Découvrez la biographie de Sully Prudhomme (1839/1907), en cliquant sur sa photo ci-dessous : (source wikipedia)
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Elle se délasse là, dans ses draps remontés à la hâte,
Le visage caché sous l’oreiller en plumes qu’elle met
Sur sa tête. Soulève-le, un peu ! Tu verras une chatte
Aux yeux d’ors pénétrants, ouverts sur l’Infini. Mais,
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Si le regard te fixe, elle est pourtant ailleurs, auprès
Des dieux jouisseurs qui dansent en cadence, autour
De son corps nu, offert aux désirs, sur le sol d’un pré
Où luisent mille reflets bleus qui lui servent d’atours.
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Parfois, elle soupire d’aises, au sein d’échappées belles,
Avant d’étirer, pleine d’abandon, ses membres dénudés.
Enivrée par les vastes horizons de ses rêves sans fin, elle
File comme une gazelle qui s’élance dans le vent, de l’été.
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Et moi je suis à côté d’elle, à vivre ses silences, heureux.
Nous voilà tous les deux enveloppés par la nuit. Amants
Ébahis, sentant nos cœurs battre, nichés dans un creux,
Nous captons le bonheur fugitif et précieux, de l’instant.
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Poème écrit par Philippe Parrot, le 26 avril 2012.
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PATIENCE… Du latin patientia : « souffrance », « endurance », « résistance », « courage », « fermeté », « résignation », « obéissance ».
Hum, serait-ce donc un horrible gros mot ?
Je connais des personnes à qui ce terme donne à juste titre de l’urticaire. Quoique l’incontournabilité absolue de cette posture demeure dans la vie de celles et de ceux qui se donnent des objectifs, nous dirons donc – dans un souci de ne froisser aucune susceptibilité - qu’une des vertus de l’homme est de savoir « oeuvrer-et-se-poser-le-temps-nécessaire-à-la-réalisation-de… », tout douloureux et oppressant que soit ce temps d’attente, d’efforts et de combats, trop souvent vécu dans la solitude et l’incompréhension.
Il est toutefois vrai qu’en certaines circonstances, après l’avoir endurée trop longtemps, au-delà des limites du raisonnable et de l’humain, il n’y a plus d’autre voie que de la bannir irrémédiablement. Question d’urgence de vie ! Même si, à regarder de très près la situation objective qui s’impose à chacun, nous devons hélas constater que nous sommes et serons toujours dans l’obligation d’attendre quelque chose, l’existence offrant rarement l’opportunité de réaliser dans l’instant nos plus chairs désirs.
A nos rêves donc d’assurer, par leurs échappées belles, la délicate période de transition.
Philippe Parrot.
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Les mises en scène de la société de consommation, conçues pour formater les loisirs, la publicité, l’information et la propagande, inversent la perception du monde de chaque individu. Conséquence de l’omniprésence des représentations et de l’addiction qu’elles entraînent, l’imaginaire devient la vraie matérialisation du réel et le réel le reflet fallacieux de l’imaginaire. Si ces jeux permanents engendrent un tel processus d’aliénation qui conduit à standardiser les pensées, à canaliser les émotions et à paralyser l’esprit critique, c’est parce qu’ils sont produits par la sphère médiatico-virtuelle qui, à travers les Appareils Idéologiques d’État, nourrit les hommes de faux-semblants, de faux espoirs et de faux besoins afin de les assujettir aux pouvoirs en place.
Du fait de la théâtralisation et de la virtualisation des comportements sociaux, le vécu des hommes est envahie et conditionnée par des spectacles permanents qui véhiculent les valeurs de l’ordre établi et dont ils sont tout à la fois les acteurs et les spectateurs. Le système marchand se déploie donc partout, tant du coté de la réalité politico-sociale (qui surgit dans la sphère médiatico-virtuelle) que du côté de la sphère médiatico-virtuelle (qui envahit la réalité politico-sociale). Chaque niveau ne trouve d’ailleurs sa propre légitimité qu’à condition d’apparaître dans le champ opposé. Cette imbrication structurelle apparaît dès lors comme le principe, le moteur et le garant de la société de consommation. En cultivant délibérément la confusion des genres : l’irréel élément du réel, le réel dimension de l’irréel ; l’illusion vecteur du concret, le concret fondement de l’illusion, elle en conforte les bases.
Philippe Parrot
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Trois maladies gangrènent l’âme. La chair dont on ne guérit pas ; l’amour que l’on ne soigne pas ; enfin, la raison contre laquelle l’on ne vaccine pas. Merdre alors ! s’exclamerait le Père Ubu. Et si la santé, c’était la mort ?
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Philippe Parrot.
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